- إن علوم أهل الدين حاملة لهم ، وعلوم أهل الحس أحمال على كواهلهم . - والعلم حين يطرق القلب يكون معينا ، والعلم حين يحط على الجسد يكون وقرا . « 1 » كل ما في الكون ضروري ، ولا يهم أن تكون بعض السلع معيبة ، فهذا العيب ضروري من أجل أن تتبين جودة السلع الأخرى ، بل إن الله - بتعبير سنائي - عندما خلق الكون لم يخلق شرا على الإطلاق « 2 » ويقول مولانا : - وإذا لم تكن البضائع المعيوبة موجودة في الدنيا ، لكان كل التجار بلهاء . - ولكانت معرفة البضائع إذن أمرا شديد السهولة ، فإن لم يكن ثم عيسى ، فسواء العزيز والخسيس . - وإن كانت كلها ذات عيوب ، فلا فائدة للمعرفة ، فما دام كله خشب ، فليس ثم عود هنا . - وذلك الذي يقول كلهم على الحق أحمق ، وذلك الذي يقول كلهم على باطل شقي . « 3 » فالحيوان وهو أدنى من البشر لا مفهوم عنده للخير والشر ، والملاك لا يعرف ما هو الشر ، الإنسان فحسب هو الحر في الاختيار بين أن يكون ملاكا أو

--> ( 1 ) مثنوى : 1 / 3460 - 3461 ( 2 ) حديقة الحقيقة : الأبيات 454 - 460 ( 3 ) مثنوى : 2 / 2950 - 2953